从王屋真人的阴丹术说起

尉迟娅肯

王屋真人秘传阴丹口诀，现存于《雲藉七箋》中，说的是某修士得真人传授阴丹口诀的经过，和阴丹的主要理论。窃考阴丹之说，最早出现于《抱朴子》中，所谓“还精补脑，服阴丹以延年”者是也。

阴丹，之所以丹而冠以阴字，因为此丹来自女子身上，故而名之。《真诰》中对于阴丹之事，承认为神仙之术，却又说此术虽然可以成仙，但是为上清（指的是当时流行的上清派）所不屑。大约自从寇谦之改革以后，教内人士为避免社会舆论的攻击，开始回避这个古老的修炼方式。

那么，后来的阴阳丹法和阴丹之术，究竟些怎么样的区别和联系呢？这是我们下面需要讨论的问题。

首先，两者都需要女性的参与。阴阳丹法自然少不了女性，尤其在傅金詮所传的一派中，开关，炼剑，筑基，采药，结丹，温养，脱胎，都离不来女性。上乘的東派丹法，理论上只需要一次用鼎，但仍然不能脱离这个程序。其次，两者理论基本一致。

王屋真人阴丹秘诀说，女子阴户将开，血候潮至，取其将生后人之命，以延我命，其理昭然。这就是丹家所谓的以命续命的原理。陳致虛注解《参同契》说，当思我命从何而来，若云父母之精气，则父母之精气，必可延命。

第三，对丹士要求基本相同。

阴丹诀云，精气施之于彼则生人。存之于己则生身。意思就是修士临阵之时，切忌走丹。而这也是阴阳丹法在筑基阶段就必须解决的问题。

两者的区别又是什么呢？

第一，参与女子的地位不一样。

在王屋真人的口诀中说到，夫妻畅美，俱得神仙。又说，夫修之，则男为主而女为宾。妇修之，则女为主而男為賓。在这里，参与的男女双方，都有成仙的可能。

而在阴阳丹法的修炼中，则女子呼为白虎，修士临之，切忌小心，有采战之意。且参与的女子要求年龄在十四到二十五岁，难以谈得上，俱修神仙。在这里，女子不过是产药和温养的一个鼎炉而已。

第二，所得的结果不一样。

阴丹之术，感一次可延寿十二年。意思就是采补一次，可延寿十二年，不论男女。而现今我所知的阴阳丹法，女子是没有利益可言。但是其功效却可以，立跻圣位。说，先天真一之炁，乃无上九极上品天仙所服者。只要采得铅汞，配合坎离，便能现世成仙，逍遥云际，不受阴阳之播弄。

道教的修炼，在历史的传承中，不可避免的带上了时代的烙印。黃赤之道，遭攻击之后，变成隱書之道，秘密传承。双修遭到抨击，而多以清修露面。女性地位的降低，在丹道的传承中也表现的相当明显。