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法术离不开符箓,也离不开咒、诀、步罡等方法

2021-2-26 10:32| 发布者: 管理员| 查看: 1008| 评论: 0

摘要: 在道士施行法术的过程中,通常都要借用符箓的神秘功能。一般说来,道教中只有授过符箓者才有资格担任主持法术活动的法师。法术离不开符箓,也离不开咒、诀、步罡等方法。所以要讨论法术,就先从符箓谈起。道教传下来 ...


在道士施行法术的过程中,通常都要借用符箓的神秘功能。一般说来,道教中只有授过符箓者才有资格担任主持法术活动的法师。

法术离不开符箓,也离不开咒、诀、步罡等方法。所以要讨论法术,就先从符箓谈起。道教传下来的符书皆字形曲折,似图似文,主要用以召劾鬼神,厌镇外邪。箓皆素书,纪诸天曹官属佐吏之名有多少,又有诸符,错在其间,文章诡怪,世所不识。它们是入道的凭信,也是道士役使箓上神吏、施行法术的权力象征。《道教义枢》言:“第二神符者,即龙章凤篆之文,灵迹符书之字是也。神以不测为义,符以符契为名,谓此灵迹神用无方,利益众生,信如符契。”

北宋张君房《云笈七签》卷七〈符字〉指出“一切万法,莫不以精炁为用,故二仪、三景皆以精炁行乎其中;万物既有,亦以精炁行乎其中也。是则五行、六物,莫不有精炁者也。以道之精炁,布之简墨,会物之精炁,以却邪伪,辅助正真,召会群灵,制御生死,保持劫运,安镇五方。”又卷四十五引《秘要诀法》称:“符者,三光之灵文,天真之信也。”《道法会元》卷一《道法枢纽》又云:“符者,阴阳契合也。唯天下至诚者能用之。诚苟不至,自然不灵矣。故曰:以我之精,合天地万物之精;以我之神,合天地万物之神。精精相附,神神相依,所以假尺寸之纸,号召鬼神,鬼神不得不对。”此外,《清微元降大法》也说符是天地之真信,《无上玄元三天玉堂大法》则说符是合天地之正气。符的功能和用途很多,如《三洞神符记》说神符的功能一可主召九天上帝、校神仙图箓、求仙致真,二可主召天宿星宫、正天分度、保国宁民,三可敕命水帝、制召龙鸟。符是道士道术的核心。所以《云笈七签》卷四十五有云:“术之秘者,唯符与气、药也。”符与神药、气法为道术基本要素。

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