关于祝由术考证我无须赘述，只是讲一讲自己对祝由术的一些看法。

祝由术的起源比医术还要早，那真是在巫医同源的时候就得以发展使用，结合其起源古代人多受外伤，所以祝由术有个特点就是见效快，而且多于外伤更见神奇。我接触的一些祝由术和从明清笔记小说里面描写的一些祝由术，治病的一些方法更相似于催眠疗法。催眠的定义很广，有兴趣的可以自己去了解一下。现代很基本的催眠法都能让人身体觉得自己像钢板一样，人站上去真的没有问题，被催眠的人也以为只是搁了一本书。这个要放古代，肯定又是神神鬼鬼的了。有些通过祝由术达到止血止痛的方法，的确效验如神（亲见），我认为比较合理的解释是心理暗示造成的催眠。还有号称“鲁班”传的一些非医药的民间法术我觉得很多也是催眠。南怀瑾大师在《原本大学微言》和一些催眠书籍中的论述，可以作为这个猜测的注脚。
还有一些无关感觉，实实在在有效用的比如接骨法（我听闻的仅仅有一碗水接骨法和五行接骨法两种）还有散包块法、祝由催吐法等能够产生物理效果的，也许很多成分包含有医学原理在里面，只是无法证实，即使是我们中医针灸里面的子午流注，使用广泛依然没有科学可以佐证，成都中医药大学的吴棹仙教授颇擅此道，还曾以此图献给毛主席。
至于一些厌胜之法，最是诡谲，有的效用如神，有的就是纯粹骗人。明清笔记小说很多记载一些人得了许多怪病，某道人路过又是画符又是捉妖，从此怪病就好了。虽然有夸张成分，但从某些程度反映了一个事实，就是这种方法存在于民间而且有过效果。比如东北还有跳大神，走马仙等。《易经·系辞传》说：“仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”这种最是玄妙然而又最无法理解的，当然谁都无法说服谁，但我相信有的病症的确和鬼神有些干系，而且有些病就是我自己得的，有些现象也是自己亲见，因为举例也缺乏佐证，又关乎隐私，就不说了。最后这条也许是大家最感兴趣的，不过其实这个应该已经超过了祝由的范围，和道家的方术有所关联了。道术、神通之类，最为医家所摒弃，只有抱歉，不多谈了。