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内容介绍:
武当内家拳,源远流长、流派繁多,技法风格独特,是我国宝贵的文化遗产。然而,长期以来,由于受道家思想影响,封建宗派门规约束,冬流派之问争相自密,以致多年来只闻其名,不见其内容的现象屡见不鲜。太乙五行拳当属此列。
据考,太乙五行拳是武当内家拳的一大流派,太乙门的重要内容,与武当太极属同一风格。它由武当道教龙门派宗师张守性创建于明代弘治年间。1929年金子弢先生上武当山,从李合林道长演习太乙五行拳,承传了这一秘技。直到1980年,金子弢先生在传统武术观摩交流大会上献出此拳技,始流传于世,引起了武术界的关注。
太乙五行拳的盛世复出,为挖掘整理和研究武当内家拳功理、功法又增添了新的佐证。
以余之见,式当内家拳虽门派纷呈,各有所长,但其理法却有鲜明的共性;一、它讲求拳气合一,以意引气,以内气随拳势之变化而运转周身、变化无穷,身心均受其益,二、要求刚柔相济,刚藏于内。柔呈于表,刚中有柔,柔中有刚,以柔韧之劲连贯于整体运动之中;三、在内气运行时,有动有静,动中有静、静中求动,以静制动,使动静结合,心意相依,集养生与拳术于一体,达到以神为归、怡然自得。不仅得到“自我锻炼”、“自我治疗”、“延年益寿”的功效,而且融拳技于气功之中,成为“活气功”,从而经久不衰,越练越精,达到自然而然的境界。
太乙五行拳从理法上正与此相合。从术势上看它取法武当丹士张三丰的太桩十三势,并结合汉末名医华佗“五禽戏”以及道家流派中吐纳、导引、扶击等内容,融炼而成。理论上更偏重于阴阳、五行理论,因而其套路方位路线,讲求分阴阳定五行、踩八扑、窜九宫的格局。在锻炼过程中尚意不高力、贵化不贵抗,要表心意相依,腰随跨转、运行匀缓、动静自如。动如蛇之行,劲拟蚕作茧,以整体柔韧之劲制人之动,克人之刚。其行动之妙,非同一般。
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