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符的绘制和实行我们叫做符法,画符有一定的程序

2021-2-25 15:50| 发布者: 管理员| 查看: 1024| 评论: 0

摘要: 符是肯定有这个毋庸置疑,道教的法器中重要莫过于符了,轩辕黄帝时候就开始有符章秘字。张道陵创正一盟威之始,便着意创作符书。张角传太平道也是给人喝符水治病,首先我们最早应该是黄帝时候的符章秘字,《龙鱼河图 ...


符是肯定有这个毋庸置疑,道教的法器中重要莫过于符了,轩辕黄帝时候就开始有符章秘字。张道陵创正一盟威之始,便着意创作符书。张角传太平道也是给人喝符水治病,首先我们最早应该是黄帝时候的符章秘字,《龙鱼河图说》 黄帝摄政前,有凿尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀载大弩,威震天下,诛杀无道,不仁不慈。万民欲令黄帝行天子事,黄帝仁义,不能禁止蚩尤,遂不敌。乃仰天而叹,天遣玄女下,授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,以制八方。蚩尤没后,天下复扰乱不宁,黄帝遂画蚩尤形象,以威天下,天下威谓蚩尤不死,八方万邦,皆为殄伏。

又记述说:


帝伐蚩尤,乃睡梦西王母,遺道人, 被玄狐之裘,以符授之日:“大乙在前,天乙备后,河出符信,战则克矣。”黄帝寤思其符,不能悉懂,以告风后力牧,日“此兵应也,战必自胜”。力牧与黄帝俱到盛水之侧,立坛,祭以大牢。有玄龟衔符出水中, 置坛中而去。

当然这些我们只做讨论也可以,神符在汉代也是有迹可寻的。

符是沟通鬼神与人的全力象征,那么创造符的还是离不开巫师!

那么符是如何起作用的,普通人能不能画符呢

符的绘制和实行我们叫做符法,书符又称画符,书符有一定的程序,符形有一定的格式。但是依道门中的想法,仅仅依样画葫芦,将其描摹下来,这个符是无效的呢。因为这样做只像其形式,而不可获其精神。有名无实不具备神效。符的实行运用是将已画好的符用于特定的目的和对象,有一定的施用规则,仅仅模仿不知诀窍是绝对没有实效可言的。书符和用符联系着法师个人一系列的宗教修持和体验,内在修为和道德。没有这些在内随便画的怎么工整都是一幅画,这些因素中有炁,存想,咒语,掐决,等

符者,天地之真信。人皆假之以朱墨纸笔,吾独谓一点灵光通天彻地,精神所寓,何者非符?可虚空,可水火,可瓦礫,可土石,可草木,可饮食,可有、可无、可通、可变,是谓道法。

《素问》云:清虚恬淡,真悉从之,精神内守,病安从来。人之有疾,或寒或热,或重或轻,皆戾于摄调,耆欲不节,故六无之邪得以乘

之。治病以符,符朱墨耳,岂能自灵?或所以灵者,我之真然也。故曰:符无正形,以悉为灵。知此说者,则物物可以寓烈,泥丸蓑草亦可以济人。

符者,阴阳契合之具也。惟天下之至诚者能用之。诚苟不至,自然不灵。故:以我之精,合天地万物之神;以我之神,合天地万物之神。精精相搏,神神相依。所以假尺寸之纸,以号召鬼神,而鬼神不得不对。

《王侍宸祈祷八段锦.书符牵》说:


袁无介问:“书符秘诀,愿闻其妙。”侍宸曰:“气在乎全,则上可以达天真,下可以伏妖魅,中可以感动风雨雷电。当书符之时,先须定患,乘笔,以鼻引气,长引一吸,不可浊,最要清气。然后闭气,全无呼吸。急以笔书符,毕,以天目烁入所召将吏入符中,口大可出气于符,金光罩符,存见所书符中,有所召将吏在内,急用(秘密不告诉你)三字,押符上。若书符之时,走泄口中之气,或口不闭气书符,其符不灵。纵有灵验,偶然一时耳,非符之力也。””


从上面引文看,书符过程中先要凝神定息,引所召神将入符。以“天目烁人所召将吏人符中”,也是一种存想。

符的实行还有服符,贴符,置符,焚符都有其一定的规矩的,所以普通人画无用!


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