道门五术为山医命相卜，在医之中祝由十三科最为神秘，在网上有诸多传说。也有很多人无限神话此术，故这里不引网文一字。只用道家先贤对祝由的描述为大家解答祝由到底是什么？它靠什么治病了？

《黄帝内经》中说黄帝问岐伯：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己。这里的唯其移精变气，就是祝由是什么，祝由就是改变病人的精神和气场。后黄帝问“今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？”为什么今天治病用药品针灸有时害治不好病？你看以前祝由都治好了？

岐伯回答：以前的人和禽兽混居，像禽兽一样知道避寒暑，不想这想拿，也不劳心劳力。所以那个时候病邪不能入侵人体内，所以用祝由就可以治了。但今天大家都有事做啊！所以会被寒暑所伤，会被贼风侵害，病邪会进入人的五脏六腑之间，所以这是祝由治不好病，要用药品针灸。

由此我们可以知道祝由术是一门改变人的精神和气场的学问，这门技术并不能治疗内至五脏骨髓，外伤空窍肌肤的病。但可以治疗人的气场和精神除问题而产生的疾病。可见虽然今天很多人打着祝由的名号来骗人，但在早期会祝由的人很诚实的，直接说了我这是怎么治病，什么病我是治不好的。

祝由最擅长治心病，传统医学很早就发现，人心涣散，病是不会好的。《素问·汤液醪醴论》云：“精神不进，志意不治，故病不可愈。”精神不好没求生意志病是治不好的，反之人的精神好了，意志力强了，病也更容易好。

在《后汉书》中就有华佗以此治病的故事。说是一个大官病了，华佗认为他必须大怒病才能好，就找那个当官的要了很多钱，拿到钱了就跑！跑还不说，还留了一封信痛骂他。大官大怒，治病喊人去追杀华佗，此时因为太生气了，吐了几升黑血，病居然不治就好了！

《素问·阴阳应象大论》中的“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”，“忧伤肺”，“恐伤肾”。又有悲胜怒”，“恐胜喜”，“怒胜思”，“喜胜忧”，“．思胜恐”，这种按五行生克关系来制定的“以情胜情”的治疗方法。就像上文中的佗治病，祝由也通过改变人的情绪，帮人战胜疾病。