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祝由不只是治疗疑难杂症,而是一切需要能量调整的事情

2020-3-17 17:43| 发布者: 管理员| 查看: 35| 评论: 0|原作者: 泰为

摘要: 老子是周景王时期的巫觋首领“柱下史”,庚桑楚是其助理随员,因此,庚桑楚独得老子之道。在《庚桑楚》的记录中,验证了“场态类化、感应能量”的法则。说明这个法则,在上古被哲人广泛使用,也证明我破解的祝由之理 ...
老子是周景王时期的巫觋首领“柱下史”,庚桑楚是其助理随员,因此,庚桑楚独得老子之道。在《庚桑楚》的记录中,验证了“场态类化、感应能量”的法则。说明这个法则,在上古被哲人广泛使用,也证明我破解的祝由之理完全正确。
科学的祝由术是利用场态势能调理,关键是类化感应,鬼神都是障眼法。祝由是有其理论依据的,懂得祝由之理,祝由的效果才好,而且,祝由不只是治疗疑难杂症,而是一切需要能量调整的事情,都可以用。祝由不只是治疗疑难杂症,而是一切需要能量调整的事情-1.jpg
学祝由要学其原理,学会原理,自己就能够设计祝由。
术必先明其理而后方有其用。学不到理,学一些架势,与太极保健操何疑?甚至真能招邪气上身,而引发因果病。
祝由首先要懂纳音五行的作用,由纳音五行延伸到能量,由纳音五行到药,药用其气而非其质,质只是气的载体。由纳音及能量,结合药气,古人发明了祝由。也就是祝由在上古做药广泛使用,严格说祝由是引导能量作用病灶的靶向瞄准器与扳机。而能量展开、场态类化、能量应用才是祝由的秘法。这些都是科学,没有鬼神之说。因为,我们生存的空间充满了各种能量,最标志性的是太阳能。而接收太阳能的典范是庄稼草木,人也接收太阳能,所以,能量是能够接收与利用的。
能量的利用,要符合医理的要求,通过纳音五行进行作用。不是乱来的,甚至比西医还科学。比如:西医对体寒、着凉就没有医理阐述,也没有治疗体寒的医科,凡因体寒引起的阳火外浮,都说是炎症而打消炎抗生素的吊瓶,这样不但不是祛寒,反而增寒,直致寒制了阳火,好像是所谓的炎症消失了,其实是阳火无力抗击而表不出来了,然后身体的元气真火就弱了,就更体寒而容易患更严重的寒病。
学科学的祝由,需要大量的沉淀,不然,讲了都听不懂。那些以鬼神的祝由,我不懂,个走各的路,不要攻击我。虎不吃山,人不吃路。自讨方便。
当今祝由演变为“道医”了?这是啥时候定义的?既然是”道医“,就别再用祝由之名了。祝由是地地道道的的古医,不是”道医“。
祝由不只是治疗疑难杂症,而是一切需要能量调整的事情-2.jpg
祝由术解奥
“祝由术”属古人秘术的一种,已经失传,只有零散传承于民间,没有正式的书籍传世。由于失传而广被神婆神术道术方术所借用,都打着祝由的旗号施治;流传的“祝由科”五卷也不是真正的祝由,而是借祝由之名的神秘术(道术);更有茅山湘西赶尸也冠以祝由来掩饰,不免有迷信成分,与行医祝由不同。祝由是利用宇宙势能惠及人间的超科学的秘术,是境界最高的中医术。
上面的表述中有祝由的机理。
▲祝由实质:是药不是医。是气药,是接收与传递利用空间场态势能,咒语只是意念降除的缘由理法,引导场态势能去作用靶向目标,属于瞄准器与扣动扳机。





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