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每个法术都有自己的根基和在宇宙中的能量场,能够招收和带领兵马的层次数量并不一样

2019-9-17 13:26| 发布者: 管理员| 查看: 5545| 评论: 2|原作者: 郁怀菱

摘要: 在宇宙中存在阴阳之理,由此就产生了对抗和斗争,宇宙中不同的空间场(势力范围)都在维护着自己的秩序,维护着自己的生存方式,正邪似乎并没有清晰的界限,魔道站在自己的立场上也认为自己是对的,因为它们只是维护 ...
在宇宙中存在阴阳之理,由此就产生了对抗和斗争,宇宙中不同的空间场(势力范围)都在维护着自己的秩序,维护着自己的生存方式,正邪似乎并没有清晰的界限,魔道站在自己的立场上也认为自己是对的,因为它们只是维护着自己的生存法则,这也是阴阳之理的表现。
我们生活的这个空间和另外空间是相互对应的,另一边变化了,这边就会出现变化、转机,这边变化那边也会变。在我们这边,事物的变化看上去无声无息,但在那边的表现可能是刀光剑影、杀声震天。不是危言耸听,这就是兵马的运用,无论道佛仙家都必须有自己忠勇的兵马悍将。
现在网络上有人说:「画符必须遵照法本,一笔都不能差,多一笔少一笔都不行。」听后侯先生觉得很可笑,因为说此话之人对于符咒是个外行。每个符咒都是开山祖师证悟其法之后留与后世传人的启法钥匙。祖师在世之时领了很多兵马,这些兵马在祖师离世之后也会跟随而去,随时听候调遣。
每个法术都有自己的根基和在宇宙中的能量场,能够招收和带领兵马的层次数量并不一样-1.jpg

当传人正式踏入这一门之后,祖师会把自己的兵马调一部分给他用,因为刚进门的弟子本身并没有兵马可用,不能是个光杆司令,没有兵马弄得再花哨你的法也不会灵,随后传人弟子也会招收自己的兵马,逐渐扩大势力。等第二代承传弟子出现时,第一代的承传弟子再把自己的兵马分一部分给第二代弟子,其实这也是祖师的兵马,因为第一代传人弟子和其兵马都是祖师的兵马了,如此流传下去,这个军团会越来越庞大,逐渐形成一个空间势力范围(一个能量场)。
那么兵马怎么运用呢,就靠祖师留下的符咒,符咒有两个作用:
1、门派标识。兵马见到后就知道是自己人。
2、任务内容。兵马会照此执行,完成任务。
有人会认为这不是命令自己的长辈师父、师爷们干活吗?普通人理解不了。在这个团体里最重要的是要保证团体的稳固和发展,从而万年香火万年长。人类社会是其存在的前提,脱离了人间香火便失去了根。所以里面每个成员都在用生命捍卫着自己的生存空间。在做高危险的法事时,有的法师会流泪痛哭,有人说这是进入功能态的表现,也有人说这是在请求祖师帮忙等等。
其实背后的真相是:
1、见到祖师兵马威风凛凛之英霸气势内心激动所致。
2、在此过程中见到自己的兵马损失惨重。
曾经有同道问我,说我没有见到这些啊,就是不由自主的控制不住流泪。没有天眼看不到,但你的元神却看到了这些情景,然后又映射到你心里,令内心激动或难受。
这就是外行看热闹,内行看门道。
符咒只是一种外在形式,当你跟本门祖师心意相通之后(即建立了一个信息能量沟通渠道),你所画的符多一笔少一笔都无所谓,也可以说当时就应该这样画才正确,因为只有这样才能够顺利接通运用本门宇宙空间能量场,使本部兵马能更加充分准确的领会任务内容,从而发挥更强的战斗力。一些刚入门的弟子所书之符,你用天眼看时会发现这道符有的笔画没有光影或者多了一道光影,那就是祖师帮忙给调整的。
随着修炼的提高,有的弟子用心念画符,然后从口中吹出也能达到一样的效果。每代的承传弟子他们所书之符都各有差异特点,只是祖师留下符咒的整体框架没有变,这不是每个承传弟子故意这样做的,而是符法在不同时期针对不同施法事件自然产生的结果。这也体现了一些高层门派符法之圆融宏大。
符咒施法的关键是要有兵马,否则你所书之符,即使如在法本上扫描一般准确也是废纸一张。符咒是给自己的兵马看的,兵马见到本门符咒,就会按其表达的能量轨迹含意行事,将令兵行,勇往直前。层次越高的兵马越勇敢,他(她)们从不畏缩,视死如归,不会怕死亡而退缩,这就是兵马之忠勇。在他(她)们看来这就是自己存在所体现的意义。


岁月流转中神坛堂口必须不断地招兵买马,此并非有意而为,其间包含着诸多的无奈。但这个过程可以选择,至于招收什么样的要看法师自己的品行修为,即所谓的‘不是一家人,不进一家门’,这个很关键。因为它决定着最终的因果承负。无论是善果或恶果都符合天道的规律,因为宇宙中包含阴阳之理,法师要承受和背负这一切善恶因果。站在世人的角度,这是一种付出和牺牲,理应得到世人的尊重和报偿。
每个法师都有自己的根基和在宇宙中的能量场,能够招收和带领兵马的层次数量并不一样,少则几千多则千百万不等。数量并不代表层次,往往兵马越少层次越高,以一顶百,以一顶千,要那么多有什么用,这是表面看,实际上法师自己能力高不用被迫接收那么多兵马。
这里说的兵马是自己招收和拥有的,不包含祖师给的或借用的兵马,祖师给的兵马前期帮助弟子做法事,等弟子有了自己的兵马之后,主要是履行护法的职责。招兵并没有具体的仪式,侯先生相信现在大家所了解的招兵科仪等,并不是真正含义上的招兵,那只是借请兵马而已。
自己的亲兵都是和自己的前尘往事有因缘的,有时他(她)们自己来找你,有时你行走路过某地,他(她)们来拜接你并愿意跟随你,有的是在法事过程中降服或劝说归顺的,各种情况都有。他(她)们所处的环境都不一样,衣着各式,千奇百怪,所具备的能力也各不相同,要按能力分配职责,文武都有才行,不能偏颇。


提醒:招兵马虽说没有什么严格的仪式,但还是有些讲究的。
1、你要了解他(她)们的来历,包括:名字,来自何方何地,修行多少年,有什么本事,皈依本门的目的。
2、讲明本门行法传教的宗旨,及其要肩负的责任。
3、请示祖师。
4、亮本门神兵符印剑旗等法器。
总结:
兵马的秉性要具备忠信、有善心、有正义感、嫉恶如仇的特点。这和法师本人的性格是一样的,善则聚善,恶则聚恶,善恶就在一线间,皆是天道承负。
因为兵马处在另外空间,所以他(她)们的思想都很直率单纯(这不是贬义,因为没有更好的形容词表达,人心复杂多变这不是好事,越复杂越低级,离道越远,道在高处,而修道的人要始终处于世间的低处),不要随便许诺,因为你说的每一句话他们都会当真并记住,所以法师处事一定要正气凛然、光明磊落,要爱护他(她)们,你行善他(她)们得益,你行恶他(她)们也跟着堕落。


2

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最新评论

引用 cg14887 2020-6-9 14:37
学习了,虽然还不是很清楚,也有所得,谢谢!
引用 adaila 2022-5-2 18:27
厉害啊iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

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