巫术在古代又被称为祝由之术，是一项崇高的职业，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，他们都十分的受人尊敬。 祝由术包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。本法在中国广为流传．多由师傅带徒弟的方法，口传心授。

 

《黄帝内经》各篇中，都有对祝由的记载古之治病，惟其移精变气，可祝由而已……黄帝曰：其祝而已者，其故何也？岐伯曰：先巫者，因知百病之胜，先知其病之所从生者，可祝而已也……往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无伸宦之形， 故可移精祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜， 故祝由不能已也……按国朝医术十三科:曰大方脉，曰小方脉，曰妇人，曰伤寒， 曰 疮疾， 曰 眼， 曰 口齿， 曰 咽喉， 曰 接骨 ，曰 金链， 曰 按摩， 曰 祝由。一四十余岁女性，中毒导致急性肾衰竭，已在医院透析三周，祝由两次，两日后好转，又一周后恢复正常出院，后正常生活。这个病多怕。

 

一五十岁女性，十余年哮喘，发作时呼吸困难，时常住院，诸般服药甚微，祝由一次，当日愈，后一年中未曾复发，次年，因飘杨絮时，又行发作，遂又一次，迄今数年，未再复发。

 

祝由就是禁咒。上古方术，敬告鬼神以求帮助，一般用来看病的，当然也有别的用处，比如抢女人。本来只有咒和术，没有符。在商很流行，周及以后禁的厉害。特别汉，不知道杀了南方多少禁咒大巫。闽浙的大巫被杀了差不多了。汉末五斗米道往禁咒中掺水，才有了符咒术三位一体。但是禁咒的效果自汉以后就一般了。唐以来，禁咒只在皇家内廷保持，民间是没有的。禁咒归太医院下一课。南宋开始禁咒虽然归太医院，但是司诊是在钦天监办公的。元不知。明就开始叫祝由科了，归太医院编制，但是还是在钦天监办公，反正两个部门只隔了一条弄堂。领导叫祝由司案，正八品。清我就不知道了。

 

以我知道，先存的符咒术三体都全的祝由术，不超过500。大体是从道教中掺杂而来。效果还好，但是要求一念相系。也就是说强制力不够。也就是其他答主说的上下两册。但是真正称得上禁咒的，上古蚩尤遗存已经几乎没有了。