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历代一些方术书籍中都将祝由传说成为一种法术,祝由术真的能够通鬼神消灾害?

2018-11-19 14:15| 发布者: 管理员| 查看: 710| 评论: 0

摘要: 很多人会把“祝由”读错,如果发音正确,就会立即知道它的本义。“祝”字,像一个人跪在神前拜神、开口祈祷、念咒。因此,祝由中“祝”的读音通“咒”。“由”字,象树木生新枝,含有萌生之意。知道了这二字的本源, ...

很多人会把“祝由”读错,如果发音正确,就会立即知道它的本义。

 

“祝”字,像一个人跪在神前拜神、开口祈祷、念咒。因此,祝由中“祝”的读音通“咒”。

“由”字,象树木生新枝,含有萌生之意。

知道了这二字的本源,大家就知道,其实祝由,就是通过祷告、咒语等方式,祛除病因病源。

殷商时期的甲骨文记录——“贞告疾于且乙”,贞指贞人,巫祝者。且乙,是商朝第十三任君主。这个就是巫祝者给且乙祝祷治病的记录,也是祝由术出现在文字中,比较早的记录。

而上古的巫咸,能够凭借鸿术(即高超的方术)担任尧帝的医官,不仅能祝延人之福、愈人之病,还能咒树树枯、咒鸟鸟坠。

历代一些方术书籍中,则将祝由传说成为一种法术:“……以气禁人,人不能起。禁虎,虎伏地,低头闭目,便可执缚。……以盆盛水,吹气作禁,鱼龙立见……”。一些坑蒙拐骗的神棍借祝由之名,画符敛财。

 

其实,根据马王堆出土的《五十二病方》中涉及的祝由,人们发现祝由术,是带有心理疗法的医疗方式,它在治疗情志疾病方面具有不可替代的作用。

 

因世人好术,故而投其所好,以雨字为君、鬼字为臣,尚字为将、食字为兵,口诵真言画字成符后,根据病症不同,以不同的药汤送服。

热症用醋研墨,虚症用姜汁研墨,有些外伤,则是以烧酒磨墨,沾墨画符于纸上,后将其涂于伤口。

看到这儿,是不是知道,符是安心之物,这送服的药汤、画符的墨汁,是治病的关键。

祝由术作为偏重于心理治疗的医术,更注重仪式感,天时地利人和,缺一不可。

祝由术盛行于秦汉,到了唐代,咒禁科与医科、针科、按摩科,在太医署里并列为医学四科。可惜到了清代,祝由术日渐式微,仅有萨玛教,尚保留一些类似的祝由之术。

善用祝由者,足以济世救人,不善用祝由者,则多惑世害人。


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