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简单说说常见的几种道教的法器简介

2018-9-19 15:45| 发布者: 管理员| 查看: 10479| 评论: 0

摘要: 法器和法宝用于祈请、修法、供养、法会等各类宗教事务的器具,或是宗教徒所携带修行用的资具,都可称之为法器。就广义而言,凡是修行之人所用的器具或具有一些特殊功效的器具都可称为法器。法宝就是道家修生养性的诀 ...

法器和法宝

用于祈请、修法、供养、法会等各类宗教事务的器具,或是宗教徒所携带修行用的资具,都可称之为法器。就广义而言,凡是修行之人所用的器具或具有一些特殊功效的器具都可称为法器。法宝就是道家修生养性的诀窍法门。后来也比作道家神话传说中能降妖伏魔的宝贝。按照这个说法,法宝也可以属于是法器的范畴了。

道教的部分法器简介

在我国无论是以前的神话小说还是现在的灵异、玄幻类的的小说,都对法宝有过大量的描写。在许多小说里面,法宝的作用甚至比本人的修为还重要得多。这就好比一个凡人如果得到一件牛逼的法宝,并知道使用的诀窍就可以把一个修行有成的神仙搞得灰头灰脸狼狈不堪,甚至挂掉。(一个小屁孩拿把加特林,就是世界武术冠军也干不过他呀)所以,在封神里面,师父被徒弟拿着法宝撵得满大街跑;西游里面的猴子也被很菜的妖精用法宝搞得狼狈不堪。

道教的部分法器简介

当然,现实中的道教法器没有小说里面的这么牛逼,下面我们对道教的部分法器作个简单介绍。

令牌类:

1、天皇号令:道教人士在操作科仪与法术时,经常要用到的令牌。代表上天发号令所用。在号令两侧会刻有字,内容也不是一样的,一般刻上二十八宿东方“苍龙七宿”是角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸”民间道派里也有刻上“敢有不服 寸斩分形”之类。

道教的部分法器简介

2、五雷号令:与天皇号令差不多。它的侧面通常也刻字,比如“兵随令转 将逐令行”等,从这里不难看出,天皇或者五雷号令作用便是号令鬼神,信物。

道教的部分法器简介

印类

1、道经师宝印:用于各种道教符咒,以及道教的各种文疏。可以说,只要是道教的符都能用,籍三宝之力召役鬼神。

道教的部分法器简介

2、五雷斩鬼印:用于敕召五雷,役使雷霆制邪压煞,十分霸道。例如可以用在五雷压煞符等,还可以印在亡者印堂,镇压煞气。

道教的部分法器简介

3、张天师印:天师乃降魔护道天尊,天师印用于天师主事敕令的符,制服诸煞、镇压诸煞。

道教的部分法器简介

4、上清大洞印:象征三清之一上清的权威.亦为上清宗所用,茅山法源于上清,故茅山符多用此印,茅山祖师/茅山仙师勅令的符咒都可以用。

道教的部分法器简介

5、太上老君印:用于老君主事敕令的符咒,一般是用来镇邪压煞,制鬼降妖。老君乃万法之尊,老君做主,有灵有验。

道教的部分法器简介

6、三清大洞印:此印用处很多,有三清符头的符都能印上,以三清道祖天尊之神威敕令符咒灵验。

道教的部分法器简介

7、.三宝大洞印:此三宝为道经师三宝,是通用印。用在各种符箓,以道经师三宝之神力敕令符咒大显威灵。

8、.九天玄女印:用于玄女娘娘敕令的符,主事镇邪压煞,因为玄女娘娘是风水地理的祖师,固此印可用于地理符。

道教的部分法器简介

乐器类

1、三清铃:我们看过去的恐怖片里道士经常摇晃的铃,亦称三清铃、法铃、法钟,道士行仪时的法器。帝钟有手柄,柄端称“剑”,呈“山”字形,是道教三清的象征,代表玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。帝钟有降神、驱魔的作用。法师施法时以单手持柄摇动,其叮呤叮呤的声音,意为“振动法铃,神鬼咸钦”。

道教的部分法器简介

2、木鱼:又称“木鼓”,俗称“鱼子”。形圆而刻做鱼形,故号木鱼。中间掏空,击之作声。通常放在经案的右手边,以右手持木棰敲之。诵念经文时配合经韵而使用,经文的每个字都要落在木鱼的点子上。《无上秘要》:“木鱼清磐,振醒尘寰。” 有的朋友肯定要跟我说这个是佛教的法器了。其实木鱼本来就是道教法器,其中缘由牵涉两教纷争这里不作介绍,感兴趣的请自行脑补。

道教的部分法器简介

驱邪降魔类

1、桃木剑:

桃木木质细腻,木体清香。桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置,桃木亦名“降龙木”“鬼怖术”是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。传说夸父追日,临死前将神木抛出化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,几千年来,桃木就有镇灾避邪之说,被称为神木。道士施法必备利器!

道教的部分法器简介

2、师刀:

即法师所用的刀。一种是黄铜制的短剑,剑锋很钝,前端呈椭圆形,柄上串有铜钱或小铁环,形状颇为怪异。另一种是锐利的铁刀,又称”巫剑”,形态介于法剑和菜刀之间,上面刻着太上老君的圣号。

道教的部分法器简介

3、法剑:

又名“宝剑”、“令剑”、“七星剑”。在钢铁锻制的剑身两面,各镶有青铜制的北斗七星图样,靠近剑柄处有龙、符的图案。道教认为宝剑是斩妖诛魔的强力法器,张天师的家传宝物即为宝剑及天师印。通常剑身单薄的七星剑是以两把并握使用,有时也可分持两手,又称“双剑”或“合剑”。

道教的部分法器简介

4、法绳:

又名“鞭”、“法鞭”、“净鞭”或“法索”等。木柄上雕有蛇头状花纹,其下接有苘麻或棕榈等纤维搓成的绳身,绳后亦有结尾,看去俨然一条完整的蛇。蛇头部分涂有朱漆,上有八卦图案,更精细者甚至从蛇口处还有人头露出。此外,也有的利用天然的曲木来表现蛇身。道教认为法鞭可以鞭挞妖魔,辟除邪怪。道士行使法术时常紧握蛇头,用力抽打。

道教的部分法器简介

5、天蓬尺:

亦名“法尺”。为长形方木。六面雕满了日、月、二十八宿的名称,及三星、北斗七星、南斗六星等图案,还有天蓬元师的圣号。以此行使天蓬元帅的神力,具有辟邪除魔的作用。

道教的部分法器简介

6、拷鬼棒:

过去多呈手杖的外形,近代则改为棍棒形,其外观是一根黄色的圆柱形短棍,上面刻有各种符箓,通常是“打邪灭巫孟元帅”和“行刑拷鬼朱元帅”之类的字样,有的棍上单刻其中一位的名号,也有一根棍子上同时刻有两位名号的,并往往同时都配有一些道教的符箓、图案。 这两位元帅同属雷部三十六天将之列,官诰全称是“雷门火车 朱元帅”和“酆都拷鬼 孟元帅”,棍子上镌刻了他们的名号,意思是借重二位的威力来驱逐鬼魅。 拷鬼棍通常用桃木制成,取“桃者,五木之精也,故压伏邪气者也”的意义,古人认为桃木具有震慑妖邪的特殊能力。也有用被雷击后的枣木制成,同样是认为被雷劈过的枣木带有某种雷霆的威力。现代亦有时用樟木制造。

道教法器众多,如朝简、如意、玉册、玉印、令旗、令箭、镇坛木、大铙、小铙、大小铛子、手铃、大鼓、小鼓、大铁磬、大铜磬、小铜磬等等,限于篇幅这里只选择一小部分作简单介


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